从“指尖技艺”到“指尖经济”

从“指尖技艺”到“指尖经济”，一群来自上海海事大学的95后们走进贵州省黔东南苗族侗族自治州的大山，通过拍摄视频、网络直播、策划展会的方式，帮助非遗产品更好地对接市场，助力当地脱贫。

青年报见习记者陈泳均

录制视频助力非遗文化产品推广

贵州省黔东南苗族侗族自治州施秉县，坐落于长江支流的一旁。烟雾缭绕间，梯田错落有致。近年来，上海海事大学“族迹”社会实践队的队员们走进施秉县，围绕“刻道”非物质文化遗产项目的保护和宣传推广进行了调研和落地。“刻道”是居住在中国境内的苗族群体中，至今惟一保留的刻木记事方式。

“所以我们希望通过拍摄感人和个性化的视频，为非遗赋能。让更多人对非遗文化产品感兴趣，助力非遗扶贫。”“族迹”社会实践队队长程乐回忆起当初采访拍摄刻道视频的初衷时说。

如何拍摄出感染力强的宣传片？ 队员们选择与当地村民加强互动，通过体验同样的生活方式，来感受非遗背后的民族文化。他们去当地长者吴治光的家里，聆听动情的《刻道》歌，感受刻道文化的丰富和深厚的底蕴。还去吴治光耕作的田地里采风，在绿油油的田野中，稻苗、玉米苗随风摇动，生机勃勃，就像吴治光对刻道生生不息的热爱和执着。

对刻道文化有了进一步的了解后，队员们拜访施秉县苗寨歌师吴通贤，吴老是黔东南苗族侗族自治州非物质文化遗产项目《苗族刻道》的代表性传承人。通过他的第一视角，讲解和演唱《刻道》及苗族大歌、古歌，伴随着悠扬的歌声，刻道特有的文字符号便通过慢镜头的方式慢慢划过。令程乐印象深刻的是，和煦的阳光下，吴老用山泉水清洗自己的手和脸，再清洗用来做刻道的枫木，这是苗族人对刻道表示尊重和敬意的方式。

网络直播让更多人了解认识“山货”

如今，直播带货已成为一种商业潮流。事实上，早在2017年“族迹”社会实践队就通过网络直播的方式，为黔东南苗族侗族自治州推广非遗文化产品，帮助当地群众进一步开拓市场，助力当地脱贫。

抖包袱、提问题、谐音梗 ……围绕刻道歌棒从枫木选材、采集祭祀仪式、取棒长度、山泉洗棒到雕刻制作等详细过程，队员们进行了一番生动有趣的科普。为了增加直播时的互动体验，吸引观众的兴趣，“族迹”副队长程会敏和策划组组员赵波通过大量采访，选取了5个围绕刻道的主要片段。通过选择采访村民和非遗传承人，筛选出最打动内心和新奇有趣的内容，作为主播讲解的内容。“直播的串联稿前后修改了10多次，队员们大多是第一次面对镜头直播，心情既紧张又激动。”

“很赞！”“哪里可以购买？”看着评论区刷新的留言，直播队员们深深感到此前的调研和实

地采访都是值得的。“虽然这次直播只是当地非遗产品和文化的一次试水，但从网友们充满好奇和喜爱的留言中，我们感受到非遗的潜在市场。如果可以定期直播，当地的非遗就可以多一些销售渠道和营销方式。”程乐当时将这次的直播经验和总结，毫无保留地分享给了当地县记者，给他们提供一些直播带货的帮助。

策划展览苗绣“绣”出非遗扶贫路

相较于“刻道”，贵州非遗苗绣不仅绣出了就业，绣出了产业，还绣出了苗族的一张文化名片。青山蜿蜒，古树蔽日，苗绣从山水中走出，承载着苗族人的记忆与憧憬。

“在采访了当地经营苗绣的公司后，我们感觉到仅仅线上传播非遗，对于产品推广力度还不够，需要线下面对面的传播，这样更具感染力。”队长程乐回忆说，队员们为此精心拍摄了大量的照片和资料。

展会上展示的作品照片，每一件作品都饱含少数民族风情和温暖的情感寄托。运用苗族刺绣技法的多种针法变化，具有美好寓意的图样栩栩如生。绣制成的衣服也别具特色，裁剪立体的马甲、不规则裙边的裙子、斗篷式上衣等等，每一样都能看到时尚的元素。

“举办展会不仅是为了展示调研结果，更重要的是希望能实实在在地帮助到当地。多一个人购买非遗苗绣，可能就多一位妈妈回乡陪伴孩子。”程乐介绍说，在当地苗绣合作社，一个月会组织两次规模为100人的绣娘培训，不断提高绣娘们的技能。

·对话

“绣娘计划”一举两得

记者：当时在贵州省黔东南苗族侗族自治州实地考察有哪些收获？

程乐：通过实地采访村民和非遗传承人，得到了非遗的一手资料，有利于后期非遗产品的宣传。以前不少队员对于苗族的印象只是存在于影视剧中，通过实地考察有了身临其境的体验，能够更好地理解非遗的文化内涵和民族特色。

记者：你认为非遗扶贫有哪些优势？

程乐：以探访苗绣合作社为例，通过推行“绣娘计划”，让当地的妇女多一次就业的机会。

这种模式在贵州地区推行还有两个很大的亮点，其一是贵州省内有许多县镇仍未脱贫，这一模式可以为一些贫困家庭增加收入。其二便是贵州地区的留守儿童很多，很多父母为了增加家庭收入选择了外出打工，将小孩留在爷爷奶奶身边，而这一模式可以在一定程度上缓解上述现状。母亲可以在家做一些刺绣活，时间灵活，在照顾孩子的同时还能有一定的收入，也就没必要外出打工了。